髑髅

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出自《庄子·至乐》。

庄子道遇一具髑髅，对它发问了一通之后，就枕著它睡下了。半夜，髑髅托梦给庄子，谈起了死的快乐：“无君于上，无臣于下”，也没有四季的劳作，自由自在地与天地共长久，即使南面王的快乐，也不能过此。

庄子说，我让司命之神使你再生，你愿意吗?髑髅忧愁地说，我怎能放弃南面王的快乐，再去忍受人间的劳苦呢。

这则寓言谈论的中心是生死问题。

庄子认为，生与死是一个自然变化的过程。他主张说：“死生为昼夜”(《至乐》)，“死生存亡之一体”(《大宗师》)。

在这里，他借髑髅之口表达的正是这样一种思想。既然死生一齐，人当生之时，就应该像死后一样，恬淡无为，顺任自然。

这是这则寓言的思想本质。它从一个侧面揭示了《至乐》篇的主旨：“吾以无为诚乐矣”，表达了庄子“至乐无乐，至誉无誉”的人生态度。其中，髑髅的乐死恶生，也可看作是庄子生逢乱世的悲哀和人生幻灭意识的流露。