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太師摯適齊止入於海。精義 伊川曰:孔子自衛反魯,樂正,雅頌各得其所。至是太師等入河蹈海,由樂正魯不用而放棄之也。○張子曰‘師摯之始,樂失其次,徒洋洋盈耳而已。夫子自衛反魯’云云。見集注。或問 程子以為此數人之去,由樂正魯不用而放棄之。則未知其為魯不能用正樂而棄賢耶?抑以為魯樂既正而黜此人也。如前之説,則與張子不異,如後之説,則此篇所記,皆潔身遯世之(世)〔士〕[1],不應以曠官失職,淫樂之矇參於其間也。其辭太簡,無以考其歸趣,是以論而闕之。蒙引 不言初飯者,或太師、少師掌之,或當時無其人了。或其人不去,必有掌初飯者。然朱子又曰:‘白虎通曰“王者四飯,諸侯三飯”,則初飯無了然。據事情以初為亞,以三為四,似亦難必。’
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