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‘君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死’,集注:‘人之於禽獸,同生而異類。故用之以禮,而不忍之心施於見聞之所及。’按:同生者,以知覺運動之相近而言;異類者,以形性之絶異而言。‘恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與’,集注:‘天地之性,人為貴。故人之與人又為同類而相親,是以惻隱之發,則於民切而於物緩;推廣仁術,則仁民易而愛物難。’按:人性靈,所以易;物性愚,所以難。饒氏得之矣。
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