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御問曰:中庸分節,讀法則作六大節,章句則為四大節,而饒氏則主讀法王氏則主章句,未知當以章句為主歟?饒王以後又有五節之論,蓋其分節,十二章以後則與章句同,而首章為一大節,自第二章十一章為一大節,則與讀法同,此於讀法、章句之間可謂參互彼此而得其中耶?臣對曰:全篇分節,本難得當,太史遷謂離騷一篇之内三致意焉,故後來諸家分截各殊,尚無定論。況中庸分節本無古人之所言,臣未知分為幾節方得作者之本意。臣謂看書如看竹,雖有累節,全竹看好也。
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