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歷敍舜、文、武、周公事業功德之盛,峻極于天者,非有别般道理,只是率性而盡夫天地自然之道也。措之天下,無處不中,無時不和,天人德合,功用相成,所謂‘先天而天不違,後天而奉天時’者也。至如動植飛潛之微,無不被其澤者,安能無所本而自達乎?故於舜、武王、周公首稱孝而讚其功業之大;於文王則頌其所處之安順無憂,而其孝自全。此皆因其事行上論其本之所存,而其理莫大於繼志述事以及天下,而承前垂後之無窮也。
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