16_267六章

【六章】

此章以明道為主，重‘大知’上。人徒知‘濬哲文明’，舜也；明目達聰，舜也。孰知斯‘不自用而取諸人’者，舜之所以為舜乎？蓋問察、隱揚，則非知者之過；執兩、用中，則非愚者之不及。
聖人生而知之，則宜無所取諸人。而‘舜之所以為大知者，以其不自用而取諸人’。惟聖人亦未嘗不由見聞而得，特其見聞便沛然，不似學者之費力。此孟子所謂‘及其聞一善言，見一善行’，沛然‘若決江河’，此所謂‘由仁義行，非行仁義也’。