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曾子本意，第一節言善以發之，正釋誠意，第二節言惡以戒之，段末復言誠中形外以兼善惡，末節仍言善以終之。如是成章，自是圓滿。‘十目’一條卻被記者添入，所以致人疑晦。其下語面貌迫切，本似言惡之意，而今既插入善惡、誠中之下，以屬‘德潤身’，其文勢自不得不歸於兼善惡之科矣。蓋引用文句，不必主本文之意故爾。
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