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知天命。或問:天道運行，賦與萬物，莫非至善無妄之理而不已焉，是則所謂天命者也。物之所得是之謂性，性之所具是之謂理，其名雖殊，其實則一而已。按：天命以一原言，物性以異體言，其實則一者如窗隙之月、庭中之月，均是在天之月也。其以命、性、理三者遞列為言者，則蓋本繫辭‘窮理盡性以至於命’一句而言之如是耳，非謂性具於理，或理具於性也。
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