【存心章】
庚午三月以同經筵進參。
上講孟子‘存心’章。臣傳釋義訖，仍奏曰：‘此章要旨在於存心二字。心者一身之主宰，萬化之根本。然自非聖人，操則存，捨則亡。故孟子特言君子所以存心者，此也。若其存心之道，則仁與禮又為其要。仁者，四德之元，而愛其用也；禮者，天人之儀文，而敬其主也。易之乾卦言“體仁，足以長人”，禮記首篇言“毋不敬”，曾子曰“為人君，止於仁”，程子曰“涵養須用敬”，此莫非存心於仁禮之謂也。故君子造次顛沛，非仁不居也；視聽言動，非禮勿行也。二帝三王之所以為二帝三王，存此心而已矣。臣於昨年夏猥廁前席，殿下講“不動心”章，今日又講“存心”章，誠非偶然。然而昨夏至今幾至一周，聖學宜臻緝熙光明之域，而猶有未盡善處，竊恐殿下存心之工有所未盡而然歟。弗願念哉，懋哉！惟以二帝三王之精一心法存諸聖心，其於愛民敬天之道，無一毫未盡者焉。則此論語所謂“一日克己復禮，天下歸仁”者也。’