【三十章】
此就天地分上言，包人物於其中，故交互分費隱。‘大德、小德’，隱也；‘川流、敦化’，費也。○首章論仲尼之學貫乎古今，該乎穹壤，以體中庸之道。○堯舜，人德之極；文武，王制之備，然法經又以四時比其緯。○三節，論天地之妙用，以見上文取譬之意，可見聖人之妙用。末句言天地之大總，聖人之大自見。○二十六章末以文王詩結之，此章以孔子之行起之，二章相為表裏，皆形容聖人之德也。○前章仍‘至誠無息’言，故以流行不息為體，發育之盛為用；此章因大、小德而言，故以發育流行之有條理為用，發育用流行之渾浩無窮為體。○自天地之道言，則其道至極，故所以為大也；自道之全體言之，則雖天地亦有所不能盡，故曰天地之道，猶有所憾焉。