【第二十四章】
至誠，謂至誠之人，而其道可以‘前知’也。國家，猶言家國也，通上下而言也。蓋‘國家將興’，其‘禎祥’之‘見乎蓍龜，動乎四體’者，‘必先知之’也；‘國家將亡’，其妖孽之‘見乎蓍龜，動乎四體’者，‘必先知之’也。禍福，謂興亡也。善謂‘禎祥’而福之兆也，不善謂‘妖孽’而禍之萌也。‘至誠如神’之‘至誠’，即首句‘至誠’之人，而‘如神’，即其道之‘前知’也。然‘禎祥、妖孽’，不但‘見乎蓍龜，動乎四體’，此特舉其大者而言也。
承天道、人道之意而言，‘自誠明，自明誠’，則其下所言天道、人道皆是‘自誠明，自明誠’也。言誠則明在其中，而亦不可不一言其明，故此章專以明為言，蓋申明‘自誠明’之意。而‘自明誠’，成功則一也，故承上章‘至誠’而言其前知之如神也。