三十三天sān shí sān tiān

佛教认为天有三十三重，第三十三天即忉利天（又称离恨天）。梵文Trāyastrima的意译。《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。” 《倩女离魂》一折： “我一年一日过了，团圆日较少；三十三天觑了，离恨天最高； 四百四病害了，相思病怎熬？”
（例）
❶兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？ (五·58·)
❷先查了四天门门上神王官吏； 次查了三微垣垣中大小群真； 又查了雷霆官将陶、张、辛、邓、苟、毕、庞、刘； 最后才查三十三天，天天自在。(五十一·656·)

三十三天

梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。俗称极高处为三十三天。凉州引申指将来、最终。如：“兹个事情是羊头上的毛，三十三天还得燎（了）。”

三十三天

借指佛门圣地。唐李商隐《安平公诗》： “一百八句在贝叶，三十三天长雨花。”
●《智度论》卷九： “须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。” 由旬： 古代印度计算里程的单位，上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里。佛典记载说须弥山顶有三十三天城，为释（佛）天帝所居之地。

三十三天

佛家语。即欲界十天中第六天。《法苑珠林》五：“欲界十天者，一名于手天，二名持华天，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”《大智度论》九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”《全唐诗》五四一李商隐《安平公诗》：“一百八句在贝叶，三十三天长雨花。”

古代名物 > 宗教類（上） > 神佛諸界部 > 天界冥界 > 三十三天

三十三天  sānshísāntiān

梵語“忉利天”的意譯。爲慾界六天之二。謂中央爲帝釋天，四方各有八天，皆在須彌山頂，故譯作三十三天。《佛地經論》卷五：“三十三天，謂此山頂四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數。”《大智度論》卷九：“須彌山高八萬四千由旬，上有三十三天城。”《西遊記》第三回：“〔悟空〕手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄。”《金瓶梅詞話》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”又，佛教小乘有部謂三十三天爲慾界十天之第六天。參閱《法苑珠林·三界·諸天》。

高处

顶（顶上） 高（高头） 鸟背
高处和低处：高亚
物体隆起之处：封
与云相接之处：云涯
高远之处：云涯 云外 云表 云湄 云崖 霞外
最高处：顶头
物体的最高处：顶巅
最高点：极 盛 顶点 顶颠
最高最上的部分：顶端
事物发展的顶点：峰(～值；～极)
事物发展的最高点：顶峰 顶颠
天空，高远之处：杳冥
极高之处：云标 云边 霞际 三十三天
极高远之处：极处 云极
(高的处所：高处)

另见：高 高地 天空

三十三天sān shí sān tiān

佛教名词，形容极高的地方。《智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”

三十三天sānshísāntiān

〔偏正〕 据说欲界的第六天在须弥山顶上，中央为释天帝住处，四方有四峰，每峰有八天，计三十三天。形容极高的地方。《大智度论》卷9:“须弥山高八万四千由旬，上有～城。”朱自清《毁灭》：“引着我飘呀，飘呀，直到～之上。”
△ 用于地理方面。
【近义】九霄云外