中国汉字文物大系︱圖版36
圖版36
| 臺北“中央研究院”歷史語言研究所購藏甲骨 殷 現藏臺北“中央研究院”歷史語言研究所
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| 宜春蜈公塘小鐃 西周 1997年11月出土於江西省宜春市慈化鎮蜈公塘山坡 現藏江西省宜春市博物館
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| 鳳紋貫耳圓壺 西周 1965年出土於河北省唐縣南伏城西周窖藏 現藏河北省文物研究所
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| 仲枏父鬲 西周中期 1962年出土於陝西省永壽縣好畤溝村 現藏陝西歷史博物館
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| 龜魚紋盤 殷晚期 1977年出土於陝西省清澗縣解家溝鄉解家溝村 現藏陝西省綏德縣博物館
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| 透雕龍紋鉞 殷晚期 1964年出土於陝西省城固縣五郎廟 現藏陝西省城固縣文化館
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| 方折紋單耳桶狀彩陶杯 新石器時代 出土於甘肅省永昌縣鴛鴦池 現藏甘肅省博物館
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侯太妃造像記(龍門二十品之一) 北魏 |
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| 里耶秦簡 秦 2002年6—7月出土於湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮里耶古城1號井 現藏湖南省考古研究所
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| 河西簡牘·肩水金關居延漢簡 西漢 出土於甘肅省金塔縣肩水金關遺址 現藏甘肅省文物考古研究所   |
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| 樓蘭木簡 魏晉 1906年英國人斯坦因發掘於樓蘭遺址 現藏英國大英博物館
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| 樓蘭殘紙 魏晉 1901年瑞典人斯文·赫定發掘於樓蘭遺址 現藏瑞典國立民族學博物館
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| 長毋相忘鏡 西漢 現藏上海博物館
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| 玉盤 殷晚期 1976年出土於河南省安陽市殷墟婦好墓 現藏中國社會科學院考古研究所
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- 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高①；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者②言，依于锐③。此其术也，而人常反之④。是故与是什么意思
- 故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高①；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者②言，依于锐③。此其术也，而人常反之④。是故与是什么意思
- 故信心术①，守真一②而不化，待人意虑之交会③，听之候之④也。计谋者，存亡枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信⑤，虚而无实⑥。是什么意思
- 故信心术①，守真一②而不化，待人意虑之交会③，听之候之④也。计谋者，存亡枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信⑤，虚而无实⑥。是什么意思
- 故先王之道阴，言有之①曰：天地之化②在高与深，圣人之制道在隐与匿，非独忠、信、仁、义③也，中正④而已矣。道理达于此义者，则可与言。由能得此，则可与穀远近之义⑤。是什么意思
- 故先王之道阴，言有之①曰：天地之化②在高与深，圣人之制道在隐与匿，非独忠、信、仁、义③也，中正④而已矣。道理达于此义者，则可与言。由能得此，则可与穀远近之义⑤。是什么意思
- 故兴造化者为始①，动作②无不包大道③，以观神明之域④。天地无极，人事无穷，各以成其类⑤，见其计谋，必知其吉凶、成败之所终⑥也。是什么意思
- 故兴造化者为始①，动作②无不包大道③，以观神明之域④。天地无极，人事无穷，各以成其类⑤，见其计谋，必知其吉凶、成败之所终⑥也。是什么意思
- 故去①之者纵②之，纵之者乘③之。貌者不美又不恶④，故至情托焉⑤。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰事贵制人，而不贵见制于人⑥；制人者握权也，见制于人者制命⑦也。故圣人之道阴，愚人之道阳。是什么意思
- 故去①之者纵②之，纵之者乘③之。貌者不美又不恶④，故至情托焉⑤。可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。故曰事贵制人，而不贵见制于人⑥；制人者握权也，见制于人者制命⑦也。故圣人之道阴，愚人之道阳。是什么意思
- 故口者，机关①也，所以关闭情意②也；耳目者，心之佐助也，所以窥间③见奸邪④。故曰参调而应⑤，利道而动⑥。是什么意思
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- 故善思间者，必内精五气①，外视虚实，动而不失分散之实②。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威③，势败者，不以神肃察④也。是什么意思
- 故善思间者，必内精五气①，外视虚实，动而不失分散之实②。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威③，势败者，不以神肃察④也。是什么意思
- 故圣人之在天下也，自古之①今，其道一②也。是什么意思
- 故圣人所独用者，众人皆有之，然无成功者，其用之非也。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。此三者，摩然后能之①。故谋必欲周密，必择其所与通者②说也。故曰：或结而无隙③也。是什么意思
- 故圣人所独用者，众人皆有之，然无成功者，其用之非也。故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。此三者，摩然后能之①。故谋必欲周密，必择其所与通者②说也。故曰：或结而无隙③也。是什么意思
- 故圣人立事①，以此先知而揵万物，由夫②道德③、仁义④、礼乐⑤、计谋。是什么意思
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- 故墙坏于其隙①，木毁于其节②，斯盖其分③也。故变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进④，进生退⑤，退生制⑥，因以制于事⑦。故百事一道，而百度一数⑧也。是什么意思
- 故墙坏于其隙①，木毁于其节②，斯盖其分③也。故变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进④，进生退⑤，退生制⑥，因以制于事⑦。故百事一道，而百度一数⑧也。是什么意思
- 故外亲而内疏①者，说内；内亲而外疏②者，说外。故因其疑以变之，因其见以然③之，因其说以要④之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之⑤，高而动之⑥，微而正之⑦，符而应之⑧，拥而塞之⑨，乱而是什么意思
- 故外亲而内疏①者，说内；内亲而外疏②者，说外。故因其疑以变之，因其见以然③之，因其说以要④之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之。摩而恐之⑤，高而动之⑥，微而正之⑦，符而应之⑧，拥而塞之⑨，乱而是什么意思
- 故夫决情定疑，万事之机①，以正乱治②，决成败难为③者。故先王乃用蓍龟④者，以自决也。是什么意思
- 故夫决情定疑，万事之机①，以正乱治②，决成败难为③者。故先王乃用蓍龟④者，以自决也。是什么意思
- 故微而去之①，是谓塞窌②、匿端③、隐貌④、逃情⑤，而人不知。故成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而应之，事无不可。是什么意思