临清轩²

明陈仲闻室名。临清，谓临池学书。《晋书·卫恒传》：“汉兴而有草书……弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”明苏伯衡为作《临清轩记》：“魏晋以来，书之妙绝可喜者亦众矣，而论者必曰右军（王羲之）、曰大令（王献之）……右军慕张芝临池学书，池水尽墨，其所至皆有墨池。则其平居，勤勤于书可见矣……仲闻故元翰林侍讲学士陈公元达之仲子也，侍讲至正间为宫僚，以善书极为储君所敬礼……作‘临池’二大字旌之，侍讲乃为临池轩以侈宠赐……仲闻幼传家学，迩来字画亹亹逼侍讲矣。侨于平阳凤山之下，治轩以游息，取名贤墨迹石刻，朝夕心慕而手追焉，因扁曰‘临清轩’。”(见《苏平仲文集》卷九)

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临清轩¹

明赵介、袁景哲、汪宗纯室名。临清，谓靠近溪流。晋陶渊明《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”宋丘濬《过会通河有感》诗：“清江浦上临清闸，箫鼓丛祠饱馂余。”明金幼孜为袁氏作《临清轩记》：“石庄之上多佳山水，有溪萦纡如带，缘山麓而下，复西折度石桥数十步，有田可百亩，罗布溪上，是为袁君景哲之所居焉。君尝筑轩溪傍，后负林樾，前俯清流，以其燕息于斯，遂颜之曰‘临清’。”(见《金文靖集》卷八)
[附目]明唐文凤为汪氏作《临清轩记》(见《梧冈集》卷六)，李时勉为陈国器作《临清亭记》(见《古廉文集》卷三)，罗钦顺为曾民誉作《临清堂记》(见《整庵存稿》卷二)。