主格黎

古蒙古语音译。意为“以竿悬肉祭天”。古代蒙古族萨满教祭祀仪式。据载，在成吉思汗十世祖孛端察儿时就已流行。方式是全氏族的人聚在一起，把牲畜或野兽的头、气管、心肝肺 (古蒙古语称“只勒都”) 连在一起悬挂在竿上祭天。喇嘛教进入蒙古草原后，这一祭祀仪式也逐步消失。

主格黎

古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译，意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载，早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿（蒙古孛儿只斤氏始祖）以前就流行此习俗。祭祀时，全氏族的成员会聚在一起，将牲畜（或野兽）连成一串的头、气管、心肺肝(古蒙古语称为“只勒都”)悬挂在竿上祭天。一说把牲畜（或野兽）的皮子连同头、蹄剥在一起悬在竿上作供品。凡在“主黎格”祭典中被除名者，即被逐出本氏族之外。明朝后期，藏传佛教格鲁派（黄教）传入蒙古，排斥萨满教，改革风俗，禁止“血祭”，此风俗也渐消失。但在信仰萨满教的达斡尔、女真（满族）等民族中仍然存在，清代称之为“祭堂子”。清朝北京神宁宫中，还有神竿供品。