九原可作jiǔ yuán kě zuò设想死者复生。杜牧《长安杂题长句》：“九原可作吾谁与师友琅琊邴曼容。” 九原可作借指死者复生。唐杜牧《长安杂题长句》之四： “九原可作吾谁与？ 师友琅琊邴曼容。”
●《国语·晋语八》： “赵文子与叔向游于九原，曰： ‘死者若可作也，吾谁与归？ ’ ” 作： 起。春秋晋国赵文子（赵武）与大夫叔向游于九原，设想死去的卿大夫们如果能够复活，那么现在的生者将要追随其中的何人。 事物得以新生 事物得以新生朽木生花
人或事物重获新生：枯木再生 枯木再春枯木回春 枯木生枝 枯木生叶 枯枝再春 春回枯树
陈旧或腐朽的东西重获新生：朽骨重肉
衰亡的事物重获新生：枯树开花 枯树生华 枯树生花 枯树重花 枯树发荣 朽木生花
身陷绝境或遭受重大打击后又获得新生：死而复生 死而复苏
死去的东西又获得新生，死而复生：枯骨生肉
死者不能死而复生：九原不作 九原莫作 九京不作
无法让人死而复生：返魂乏术
让死者死而复生，是一种设想：九原可作
(获得新的生活：新生) ☚ 新生 寿命 ☛ 九原可作jiǔ yuán kě zuò【解义】九原：也作“九京”，指墓地。作：起。指死而复生。也作“九京可作”。
【例句】幽幽陇隧，郁郁佳城，～，千载犹生。 九原可作jiǔyuán-kězuò《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九京，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”韦昭注：“京当为原。”九原：春秋时晋国卿大夫的墓地。作：起。赵文子说：假使墓地中人可以活过来，我们愿与谁在一起呢？后以“九原可作”为设想死者复生之语。 九原可作jiǔ yuán kě zuò指死者复活。为设想之辞，表示悼念和向往死者。九原： 山名，也作“九京”，春秋时晋国卿大夫的墓地，泛指墓地。作： 起，指复活。也作“九京可作”。 九原可作jiǔyuán-kězuò〔主谓〕 九原，墓地。设想已死的人再复生。语本《国语·晋语八》：“赵父子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归。’”清·钱谦益《父友竹赠微仕郎兵科给事中》：“～，斯无愧于典型。”
△ 多用以写人希望死者能再生。
【近义】白骨再肉 九原可作jiǔ yuán kě zuò九原：指墓地，因春秋时晋国卿大夫的墓地所在而得名。作： 兴起。即死而复生。 |