炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽
 天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚
 轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。闲
 雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬
 粉面、云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影
 下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
 这首词写的是“七夕”天上人间欢聚的情景。
 牛郎和织女一年一度的相会，是我国古代著名的神话故事之一，它的形成和古代天文学的发展有关。最早见于《诗经·小雅·大东》,但还没有完整的情节， 只是说： “跂彼织女，终日七襄”,“睆彼牵牛，不以服箱”。 大概到了东汉，较完整的情节才告形成，这从《古诗十九首》里的《迢迢牵牛星》一首中可以看得出来。魏、晋以后，这个故事广泛流传。至于牛郎和织女相会的时间是七月七日之夕，最早见于周处的《风土记》,又见于吴均的《续齐谐记》(均见《初学记》卷四引)。南朝诗人以此题为赋和诗的为数不少。在唐朝，唐明皇和杨贵妃的七夕夜半私语以及白香山对其事的出色描写，“连理”、“比翼”遂成为表现情爱的典型语言。本来是人间的情爱反射到天上的牛郎、织女；牛郎、织女又把它折射到人间来，乃成为诗、词里的热门题材之一。在宋词里以秦少游的《鹊桥仙》最为弛名，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ”传诵至今而不衰。而早于秦词的柳永这首《二郎神》,却为他的《雨霖铃》一类的词所掩，不甚为人所知。其实它和秦词可以称为“双璧”,说不定秦词还是受它的启发而成。
 上阕写天上，分三层叙写：
 首句至“玉钩遥挂”是第一层，写七夕夜景。七夕处在初秋，“炎光谢”表明了夏日骄阳的威力已经收敛，还有天公作美：“过暮雨、芳尘轻酒。”傍晚时分，一阵微雨过后，尘土不扬，暑气亦销。“乍露冷风清庭户”,承前两句而来，这是人们在初秋微雨过后的感受，一个“乍”字表明了人们在解脱漫漫长夏的燠蒸之后的愉快心情。“清庭户”三字并隐伏下阕词意。“爽天如水，玉钩遥挂”,承“暮雨”而来。这时人们仰望太空，只见碧天如水，悬挂着一弯新月。说它是“玉钩”,表明了它的皎洁无伦的动人形象。这一层的描写为牛郎、织女的相会创造了极为优美的环境与气氛。“应是星娥嗟久阻”两句是第二层，写牛郎与织女相会。牛郎在银河之东，织女在银河之西，盈盈一水，相隔经年，有说不尽的相思情意。相会的时日，终于盼到。因为“嗟久阻”,要“叙旧约”,所以“飚轮欲驾”。“飚”本来是指暴风，狂风，这里却和“轮”字搭配起来，形容最轻最快的车。这是词人的创造性的语言，只有用这个词才能表达出织女盼望和亲人相会的急迫心情。“极目处”两句是第三层，再写人们对太空的仰望。目力所极之处，只见微明的银河里充满着繁星，斜挂天空，好象要倾泻下来，一抹轻云在向着它缓缓地移动，莫非就是织女所乘的“飚轮”么？ 大概是的吧！ 至于织女和牛郎相会时的情景，她和他之间说不完的离恨别苦，道不尽的柔情蜜意，人们只有凭各自的生活体验去作补充或想象。
 下阕写人间，也分三层叙写：
 过片两句是第一层，绾上启下。是啊，人世间再也没有比吉日良辰亲人相聚更值得珍视的，任何稀世之宝与之相较，都将失去光辉，说它是“古今无价”,是词人对有生俱来对情爱的追求的最高评价。“运巧思”两句是第二层，插叙“乞巧”。据晋人宗懔《荆楚岁时记》说：(七月七日)“是夕，人家妇女结彩穿七孔针，或以金、银、鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”这种习俗在建国前广大农村仍然流行，大多是姑娘们约好伙伴，集体活动。在淡淡的月光里，要把一根彩线穿过针孔，不要说七孔，就是一孔，也不是那么容易。但这正是年轻姑娘们大显手身的时机。可以想见，在此夜的神州大地上，在多少人家的高楼里，集聚着打扮得花枝招展的姑娘们，映着月光，轻挽罗袖，缓伸玉腕，各自表演着灵巧的手工。她们所“乞”的不仅是织女的“巧”,更重要的应该是象织女那样得到一个衷心相爱的伴侣。她们一边在穿针，一边在潜祈默祷；她们的鬓影或高或低，相互映衬，构成了人世间最美的一幅画面，“抬粉面、云鬓相亚”是对这幅画面最精粹的描写，称得上是全词的警句。“钿合金钗”两句是第三层，写“情话”。人所共知，“钿合金钗”一句是从白香山《长恨歌》中的“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”两句以及“七月七日长生殿，夜半无人私语时”两句化来，但只是借用来描写现实生活中无数的多情男女的夜半私语。他们在“回廊影下”,倚肩携手，立下了海誓山盟，相伴终身，并回应了上阕的“清庭户”句。这又是一幅色彩鲜明的画面。歇拍三句是第三层，总收全词，表明了词人的祝愿：愿有情人都能称心如意，尽情欢悦，莫负佳期！
 柳永是北宋慢词的主要创制者，他的词以铺叙见长。在各种长调里，他都能作到一气贯注，针线细密，委婉尽意。以这首词而论，可以清楚地看出，他所叙写的重点是在下阕，也就是说，写牛郎、织女的相会只是陪衬，重点是在人间。在上阕里他着重描写了七夕的雨后风光，对于牛、女的相会只一句带过，即转入对人们仰望情景的描写。下阕里写了“乞巧”与“情话”两个场面，而后者正是从前者发展而来，两者之间有内在的紧密联系。层层勾勒，脉理分明。在造句用语上，明丽自然，不事雕琢，实际上是千锤百炼而成，化用前人的诗语入词，浑然无迹。例如上阕首句“炎光谢”,看似平淡，却是从南朝诗人刘铄《七夕》咏牛女诗“秋动清风扇，火移炎气歇”两句化出；“爽天如水，玉钩遥挂，”乃化用唐人赵嘏名句“月光如水水如天”(《江楼怀旧》)及南朝诗人鲍照名句“始出西南楼，纤纤如玉钩”而成；“微云暗度”是化用唐诗人孟浩然诗句“微云度河汉，疏雨滴梧桐”而成。其他不列举。从这里可以看出柳永诗学功底的深厚以及诗与词的发展的关系。柳永的后辈秦少游、周美成等益工于熔铸前人诗语入词，但不能不推柳耆卿为凿轮大手。柳耆卿早期在功名上不得意，长期浪荡江湖。他的《乐章集》里大多是写羁旅行役，以抒发离愁别恨，调子低沉而婉转，正所谓“浅斟低唱：‘杨柳岸、晓风残月’”者是。也有一些词写得高华明快，反映出词人开朗的胸怀，如《望海潮》(东南形胜)的铺写杭州的繁华。这首《二郎神》自始至终倾注着词人对现实生活的激情，他的关切世上男女幸福生活的一颗赤诚的心，好象在随着层层铺叙而跳动。高情逸韵，沁人心脾。说它可与秦少游的《鹊桥仙》并称“双璧”,似非过言。

---