人器与鬼器

先秦时期关于祭器、明器的划分。我们现在称一切墓葬出土的陪葬器为“明器”，一作“冥器”，与当时的定义有些差别。据《礼记·檀弓上》记载，春秋战国时期，儒家仲宪和曾子讨论夏人与殷人在祭葬上所用器物的不同，曾提到“夏后氏用明器”、“殷人用祭器” 以及 “明器鬼器也”、“祭器人器也”。从仲宪、曾子的对话中可以看出，所谓明器大约是指陶制的日用器皿，如鬲、盆、罐之类，这些器皿在丧葬中代表的意义是给死者用的，故称之为“鬼器”。祭器大约是指铜制礼器，如觚、爵、鼎之类，是人用来祭祀先人或神灵的，故称之为“人器”。