人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理

对于人的心灵来说，没有什么不能认识的；天下的一切事物，都有其存在的道理。语出宋·朱熹《仪礼经传通解》卷一六：“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理；惟于理有未穷，故其知有不尽也。”[例]　盖～。心是人之神明，人之一心虽不过方寸，然其本体至虚至灵，莫不有个自然知识。(元·许衡《鲁斋遗书·〈大学〉直解》)｜～。二句虽平说，然实以见乎人心所知者即物之理，而物之理元无不具于人之一心也。(明·蔡清《四书蒙引》卷二)｜是非之间，道之幾也，故君子必察焉。致知在格物，此何解哉？朱子曰：“～。”(清·魏裔介《致知在格物论上》)
减作〖人之心灵莫不有知〗林纬毅《朱子中和说及其在文化上的贡献》：“心必通过庄敬涵养功夫，收敛凝聚而合理或能表现理，方具有此理而有此德。‘～’，通过此知（灵觉）的静摄关系而具有理以为其自身之德。”