| 字词 | 人有不为也，而后可以有为。 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 人有不为也，而后可以有为。 人有不为也，而后可以有为。（离娄下） 一个人必须清廉自守，不可以做的事情，绝对不做，就是不陷于流俗，心存有正义感，将来才能有所作为。 “有不为”言介然自守，行己有耻，不为非礼非义之事也。 ☚ 中也养不中，才也养不才。故人乐有贤父兄也。 言人之不善，当如后患何？ ☛ 人有不为也，而后可以有为。 人有不为也，而后可以有为。一个人首先需要学会不去做那些不应该做的事情，然后才能够集中精力做好自己追求的事业，才能取得事业的成功。语出《孟子·离娄下》。 （盛） ☚ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 人定亦能胜天，天定亦能 胜人。 ☛ 人有不为也，而后可以有为。【注释】 不为：指不做不需要做的事。 有为：指做需要做的事。 【赏析】 “有为”和“不为”是矛盾对立的两个方面。一些人事事都欲“有为”而未能有所建树，一些人“不为”反而能够有所建树，这其间的取舍关系，两千多年前的孟子就已经论述得十分深刻了。孟子说： “人有不为也，而后可以有为。” 意思是：人只有有所不为，然后才能有所为。 孟子辩证地认为，人只有有所不为，才能有所作为。有所不为的目的是为了有所为。放弃是一种选择，但放弃的目的不是为了放弃，而是为了成功。多欲必败。如果逐鹿时又想捉兔子，结果可能是鹿兔皆失。 南宋朱熹引宋代理学家程颐的话对此解释说：“有不为，知所择也；惟能有不为，是以可以有为。无所不为者，安能有所为耶？”所以，君子不应该羡慕庸人之福，千里马不应该安于驽马之逸，舍弃这些暂时的福逸，才能真正有所作为。 人有不为也，而后可以有为。
(离娄下) 一个人必须清廉自守，不可以做的事情，绝对不做，就是不陷于流俗，心存有正义感，将来才能有所作为。 “有不为”言介然自守，行己有耻，不为非礼非义之事也。 人有不为也，而后可以有为。 人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄上》事物都是对立统一而存在，“有为”与“无为”也是如此。人们只有在某些方面“不为”，才可以“有为”，只有在经历过“有不为也”之后，才“可以有为”。 ☚ 井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。 夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 ☛ |
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