人欲尽而天理见，水至清则宝珠露

欲：贪欲。见：出现，显露。人的贪欲除尽，天理就能出现；水最清澈的时候，宝珠就能显露。明·薛瑄《读书录》卷五：“人欲尽而天理见，水至清则宝珠露；人欲深而天理昏，水至浊则宝珠暗。”
【例】“廉”应该是自觉的，发自内心的，因而也是自动的。要达到这个境界，必须用天理战胜人欲，时刻以“廉”来律己。他说：“人欲尽而天理见，水至清则宝珠露。”(孟肇咏《论薛瑄的“居官七要”》)

人欲尽而天理见，水至清则宝珠露

人欲：　人的欲望嗜好。天理：　道义。见：　同“现”。人的贪欲除尽，道义才能呈现；水的污秽澄清，珍珠才能显露。指除贪欲同澄清水是一个道理。语出明·薛瑄《读书录》卷五：“人欲尽而天理见，水至清则宝珠露；人欲深而天理昏，如水至浊则宝珠暗。”[例]　“廉”应该是自觉的，发自内心的，因而也是自动的。要达到这个境界，必须用天理战胜人欲，时刻以“廉”来律己。他说：“～。”(孟肇咏《论薛瑄的“居官七要”》)