以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也

赡(shàn):　足够。靠武力征服人的，人们不会真心归服，只是因为没有足够的实力抗争而已；靠仁德让人归服的，人们才会真诚地服从。指施行德治才能服人。语出《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”[例]　孟子曰：“～。”灵公失道，诸侯叛之，凡五十年而后定。悼公修德，行之期年而强敌服。由此观之，伯王成败之效，岂不昭昭也哉！(宋·张大亨《春秋通训》卷六)
也作〖以力服人者，非心服也，力不足也；以德服人，中心悦而诚服也〗清圣祖《纪苗事》：“夫苗其种蛮也，其居荒外也，而其性则犹然秉彝好德之人也。子舆氏不云乎：‘～。’”
减作❶〖以力服人者，非心服也，力不赡也〗康晓光《仁政：　权威主义国家的合法性理论》：“在诸子学说中，儒家最关注政治合法性问题。儒家倡导‘以德服人’的王道政治，反对‘以力服人’的霸道政治。孟子曰：‘～。’”
❷〖以力服人者，非心服也〗宋·袁燮《絜斋家塾书钞》卷一：“故人心自无时而能忘，非不能忘尧也，不能自忘其心也。孟子曰：‘～。’”