以心传心佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法。即不用语言文字，而通过直觉，突然触发，使人接受佛理。这种方法的关键是知“心即是佛”，重点在于“修心”，强调学禅者对禅法的内心自悟。《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”《禅源诸诠集都教序》上一：“欲令知月不在指， 法是我心， 故但以心传心，不立文字。” 《景德传灯录》 十八：“师问：‘只如古德，岂不是以心传心？’” 传授知识 传授知识传授书籍：传书
进行教学活动，传授知识：课读
传授经验或儒家经典：传经
传授圣贤的学说：传道
不用语言文字，而是通过感悟来传授佛理：以心传心
向弟子传授佛法：传法
传布道义：传教
传授仙道：传真
传授技艺：传艺 授艺
传授射箭的技能：诱射
招收学徒，讲学传艺：开门受徒
思想、学术、技艺的传授：钵授
把高明的方法传授给别人：金针度人 ☚ 传授 教导 ☛ 以心传心 ☚ 为人师表 发蒙振聩 ☛ 以心传心佛教用语。传授禅法的一种特殊方法。《坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”即强调学禅者对禅法的内心自悟。《禅源诸诠集都序》卷一：菩提达摩“见此方学人多未得法，唯以名数为解，事相为行。欲令知月不在指，法是我心，故但以心传心，不立文字。”即把握“禅理”不能拘于文字，修习“禅行”不能拘于形式，关键是知“心即是佛”，重点在于“修心”。亦被用于师对徒的“内授密语”或“默示”：“达摩善巧，拣文传心，标举其名，默示其体，喻以壁观。”(《禅源诸诠集都序》卷二) 以心传心yǐ xīn chuán xīn【解义】佛教禅宗用语。指不用语言文字，而通过直觉，突然触发，使人接受佛理。
【用法】形容前人的思想等传给后人。
【例句】相传达摩曾说，我法～，不立文字。 以心传心《辞源》源云：唐·宗密《禅宗诸诠集·序上》：“欲令知月不在指，法是我心，故但以心传心，不立文字。”
按，此语之源出，江苏版《成语词典》率先正之云：语出《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”《六祖大师法宝坛经》，唐·慧能撰，其生卒之年：公元638——713年；宗密，其生卒之年在：公元780——841年。即慧能死后六十余年，宗密方才出生，正是。 以心传心yǐ xīn chuán xīn佛教禅宗语。指禅法的传授不借助语言文字，而靠内心慧根的触发来领悟佛理，强调修心和自悟。 以心传心yǐxīn-chuánxīn〔偏正〕 佛教用语。指传授禅法的一种特殊方法，即离开语言文字，以慧心相传授。这种方法，重点在于修心，强调学禅者对禅法的内心自悟。《六祖大师法宝坛经·行由》：“法则～，皆令自悟自解。”宋·释道原《景德传灯录》卷18:“只如古德，岂不是～？”
△ 用于佛教的禅法传授方面。 |