以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也

责：　要求。恕：　宽恕。以要求别人的心要求自己，以宽恕自己的心宽恕别人，就不怕到不了圣人贤哲的境界。指待人宽、责己严，就能提高自身素质。语出宋·范纯仁《戒子弟言》：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。”[例]　“～”。这些古代仁人志士的美德录，对今人无疑有其启迪作用。他们所提倡的，实际上就是一种为人为官的端正的风气。(孟云慧《只有端正的风气，才有光明的未来》)｜“～”。这话说得多好啊！有些人贪污受贿，沦为罪犯，往往并非本来就是坏人，有的人还曾为民做过一些好事，立过功，受过奖，就因为不严于责己，恕己则昏，才一步步地陷入罪恶的深渊。(林中和《责己与恕己》)
也作〖以责人之心责己，以恕己之心恕人，圣贤之学不过如此〗明·张永明《家训·语录》：“今人责人则严，责己则恕。但当～。”
减作❶〖以责人之心责己，以恕己之心恕人〗宋·李之仪《答李幾重司户书》：“论以己责人，不若以己恕人。～，则子夷传家之言是也。”
❷〖责人之心责己，爱己之心爱人〗《增广贤文》：“知己知彼，将心比心。～。再三须慎意，第一莫欺心。”
❸〖责人之心责己，恕己之心恕人〗孙立坤《在省供销合作社领导班子会议上的讲话》：“要以‘～’，‘每事责己，则己德日进’。这些话都很有道理。每位班子成员都要虚怀若谷，善纳忠言。”