任官惟贤材

任用官员只有一个条件，就是看是不是贤德人才。指任人唯贤是选官的重要标准。语出《书·咸有一德》：“臣经言：　任官惟贤材，左右惟其人，是戒太甲，使善用臣也。”[例]　贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。故书称：‘～。’”(唐·吴兢《贞观政要·择官》)｜孔子说：“先有司，赦小过，举贤才。”他把“举贤才”作为管理政事的一项基本原则，认为只有“贤者”当政，国家才能治理好。《尚书·咸有一德》中进一步指出：“～，左右惟其人。”(庞江平《实行“以德治国”与提高领导干部的道德素质》)｜伊尹讲的“～”，周武王讲的“建官惟贤，位事惟能”，都体现了“任贤”精神，而且自商代至春秋，还有不少君王破例从出身低微的人群中选拔贤才，并予以重用。(张金兰《孔子教育模式新探》)