伐性斧fáxìnɡfǔ

┃┃┃　喻男女合欢之事过则危害身心。《吕氏春秋》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”也作“伐性刀”。唐·白居易《寄庐少尹》诗：“艳声与丽色，真为伐性刀。”省作“伐性”。宋·辛弃疾《满江红》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”

伐性斧

借指危害身心健康的事物。汉枚乘《七发》： “皓齿娥眉，命曰伐性之斧。”
●《吕氏春秋·本生》： “贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱……出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰 ‘招蹶之机’ 。肥肉厚酒，务以自强，命之曰 ‘烂肠之食’ 。靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰 ‘伐性之斧’ 。三患者，贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也； 非夸以名也，为其实也。” 知道： 懂得养生之道。适： 恰好。辇(nian): 人推挽之车。佚(yi): 通 “逸” ，逸乐。招蹶(jue)之机： 导致足病的器械。蹶，病名，此指脚不能行走。靡曼皓齿： 指美色。靡曼，柔美。皓，洁白。郑卫之音： 春秋战国时，郑、卫两国的民间音乐。因音调与雅乐不同，故古代视为淫靡乱世之音。性： 性命。古人认为，如果不懂得正确的养生之道，那么，女色及淫靡的音乐，便会成为伤害性命的利斧。

伐性斧（伐心斧）

比喻危害人身心健康，特别是乱人心性的事物。伐性：伤害性命。

伐性斧

比喻危害身心的东西。《老残游记》二〇:　浪子金银～，道人冰雪返魂香。