传符之制

符，古代通讯的信物。用符有定制。《资治通鉴·唐纪》 胡三省注： “符宝郎掌天子8宝及国之符节，辨其所用，有事则请于内，既事则奉而藏之，藏其左而班其右，以合中外之契。一曰铜鱼符，所以起军旅，易守长。二曰传符. 所以给邮驿，通制命。三曰随身鱼符，所以明贵贱，应征召。四曰木契，所以重镇守，慎出纳。王曰旌节，所以委良能，假赏罚。鱼符之制： 王畿之内，左3右1，王畿之外，左5右1; 左者在内，右者在外。行用之日，从第1为首，后事须用，以次发之，周而复始。大事兼敕书，小事但降符函封，遣使合而行之。传符之制： 太子监国曰双龙符，左右各10; 京都留守曰麟符，左20右19; 东方曰青龙符，西方曰驺虞符，南方曰朱雀符，北方曰玄武符，左4右3，左者进内，右者付外。随身符之制： 左2右1，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，佩以为饰； 刻姓名者，去官而纳焉； 不刻者，传而佩之。木契之制： 太子监国，则王畿之内，左右各3，王畿之外左右各5; 庶官镇守，则左右各10。旌节之制： 命大将帅及遣使于四方，则请而假之，旌以专赏，节以专杀。”