伤寒经注

又名《金匮玉函伤寒经》。伤寒类著作。清程知撰。十三卷。知字扶生，海阳 （今广东潮安）人。少攻儒学，壮而学医，潜心医学。程氏推崇《伤寒论》，尊之为经。认为注家中喻氏（嘉言）注颇能阐发仲景原意，但编次分节欠妥，注释中亦有主观臆造之处。遂悉心钻研，以喻书为基础，参考他书，加以考订和编次，辑成此书于康熙八年(1669)。内容为：凡例、叙说、伤寒例、仲景原序、辨脉法、平脉法、六经证治，后附差后劳复、阴阳易病、金匮百合、狐惑、辨可与不可。每篇首言经旨大义。后列仲景原文，逐一注释，条理较为清晰，论述允当，有许多独到的见解，颇能阐发仲景旨意。此书又有重订本，名为《重订伤寒经注》。有康熙三十八年澹远堂重刻本(题作《重订伤寒经注》)和乾隆三十一年(1766)勤慎堂刻本。

伤寒经注

书名。13卷。清·程知撰。作者于《伤寒论》注家中认为喻嘉言能“破前人之窠臼，开后学之悟门”，但又指出喻氏 《尚论篇》中经文有缺遗，编次分节或有欠妥，注解或有个人臆见，与经旨未能尽合。遂以喻书为基础，参互考订，发挥了不少独到的见解。在如何对待《伤寒论》397法和113方的问题上，提出 “不必尽泥其方，定守其法”。体现了作者不泥于古的学术观点。