反对 反对抵触
反对战争：非战
表示反对战争：佳兵不祥
爱惜生命，反对杀戮：好生恶杀 恶杀好生
持反对意见：梗议
违逆，反对：佛戾
暗地反对：心谤腹非
强烈反对：强非
(不赞成，不同意：反对)
另见：反驳 驳斥 ☚ 不同意 不接受 ☛ 佳兵不祥喜好用兵不是一件好事。喻指反对随意发动战争。兵：指兵器。佳兵：好用兵。不祥：迷信说法指不吉利。蔡东藩《民国通俗演义》第一百二十一回： “然佳兵不祥，不戢自焚，民国以来，曷有军阀而得好结果者？” 佳兵不祥jiābīng-bùxiáng《老子》三一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之。”清·王念孙《读书杂志余编·老子》：“今案：佳，当作隹，字之误也。隹，古唯字也。”兵：兵器。后沿用原来错误的版本，仍作“佳兵不祥”，指好用兵是不吉利的。 佳兵不祥jiā bīng bù xiáng指喜好用兵是不吉利的。《老子》三一章：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”帛书本无“佳”字，清·王念孙《读书杂志·馀编上》考“佳”为古“唯”字。则老子原意谓兵器是不吉祥的东西，今义实为后世沿误而成。 佳兵不祥jiābīng-bùxiáng〔主谓〕 经常使用武力是不吉利的。语本《老子》31章：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》121回：“然～，不戢自焚，民国以来，曷有军阀而得好结果者？”
△ 贬义。用于表示戒用武力方面。 佳兵不祥；忘战必危 佳兵不祥；忘战必危jiā bīng bù xiáng;wàng zhàn bì wēi【上】指喜好用兵并非是吉利的事。即好战不祥。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》一百二十一回：“然佳兵不祥，不戢自焚，民国以来，曷有军阀而得好结果者？”
【下】忘记战争，放松战备，就一定会发生危险。
◆ 也作“忘战者危”。《汉书·主父偃传》：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”
【综】好战而滥用武力，是不祥之举，但忘记战争，放松警惕，也必然会陷入危险的境地。
【例】“佳兵不祥，忘战必危”，我们要用正确的态度对待战争———穷兵黩武，滥用武力，不会有好结果；但忘记战争，放弃武备，也只能使自己陷入被动挨打的局面。 ☚ 慈不主兵；义不主财 矜功不立；哀兵必胜 ☛ 佳兵不祥jiā bīng bù xiáng《老子》：“夫佳兵者，不详之器，物之恶也。”清·王念孙《读书杂志·余编上》： 考“佳”当作“隹”，古“唯”字。兵：兵器。即好用兵器是不吉利的。 |