候气

古代占验节气变化的方法。将烧成灰的苇膜置于律管内，到某一节气，律管内相应位置的苇膜灰即会飞出，可据此预测节气变化。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动，其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”

应验

应(昭应；响应) 灵 符（符验）果验 感验
应验祥瑞：应瑞
应验符谶：应谶
应验符命：应符
应验梦中之事：验梦
应验帝王的德政：应德
应验劫运：应劫
灾祸应验：咎证 咎征
预测得到应验：灵验
占卜的结果得到应验：候 占验
占验物候：候物
占验节气的变化：候气
占验星象：候星
明显地应验：显验
(发生的事与预言、预感相符：应验)

候气

❶指针刺未能得气时，停针不动，静候片刻，以待气至。《针经指南·标幽赋》： “次察应至之气……未至也，据虚实而候气。”《针灸大成》： “用针之法，候气为先。”《灵枢·九针十二原》所谓“气至而有效”即指针刺必须候气至才能生效。如未得气，可用候气之法，再以手法运针，得气就较易出现。
❷指掌握病气变化而予施针治疗的时机。《素问·离合真邪论》： “候气奈何？……方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。”即用针的时机，当候邪气来时即予针刺，而不必待其鼎盛之时再加祛除。

候气

（一）气功术语。气功上所谓候气，是守候真气的静中发动之机。练功日久，元气在丹田中越积越多，由于静极必动，产生阳气发动现象。一般有“暖信” 和“阳举” 两种见验。练小周天功法的，则有周天火候的运用。（二）针刺术语。
❶在针刺气不至时，留针些时，以待气至。多用于体质虚弱，反应迟钝的病人。参见《素问·离合真邪论》。
❷指掌握病气变化的时机，以施针治疗的方法。即在邪气未盛或已衰时施针而避开邪气鼎盛之时。

候气

针法名词。是在针入穴位后用较长时间的留针来达到得气目的的一种方法。多用于身体虚弱，不适宜接受较强刺激的患者。这种方法属于针刺疗法中补法的一种。

候气hòuqì

针刺术语。
❶等候针下得气的方法。《针灸大成》： “用指之法， 候气为先。” 在进针后经运针未得气的情况下， 一般均留针不动， 静候片刻， 再予手法刺激，以使得气。
❷指掌握病气变化而施针治疗的时机。《素问·离合真邪论》： “候气奈何？ ……方其来也， 必按而止之， 止而取之， 无逢其冲而泻之。” 即用针的时机在于及早终止并祛除入侵之邪， 勿待邪气鼎盛之时或邪气已衰而泻之。

候气hòu qì

awaiting normal sensationin acupuncture treatment; waiting foracupuncture sensation