养斋宋姚勉、明蒋伯原室名。养，涵养蓄积。姚勉自作《养斋记》：“予性质苦狷急，遇物触即莫能受。甚病之，思自药。一日静坐，得一字曰‘养’，榜以名斋，自警也。养之义大矣哉！养则弘，不养则隘；养则充，不养则馁。德以养纯，才以养裕，学问以养涵深，器识以养广大……养之善，莫若养气，心者气之主，莫若养心。心之不能养，忿与欲败之也……然后可以持志而养气，气善养，则充且弘矣。充且弘，则所养正，而圣功寓矣。岂止药吾性质之病而已哉！虽然惩忿窒欲，养之善也。奚而惩，奚而窒？曰：‘独不闻周夫子之言乎：“淡则欲心平，和则躁心释。”’”(见《雪坡集》卷三六)明王绅为蒋伯原作《养斋记》：“自古名世之士，其才器皆养于未用之先，而功业成于既用之后……蒋君伯原读书华川上……家世业医，至伯原而得丹溪朱先生再传之妙，故其术尤精，乡闾之抱疾无诉者，必赖伯原以为安。伯原之惠利及人既多，其心犹不以为足。复扁居室曰‘养斋’，其志盖不安于小成，而欲养之以就夫大器者欤！”(见《继志斋集》卷八) 养斋徐问，字用中，号养斋，明武进人。弘治十五年进士，官至南京户部尚书。撰有《读书札记》八卷。
严讷，字敏卿，号养斋，明常熟人。正德六年生，万历十二年卒。登嘉靖二十年进士，授翰林编修，迁侍读。累官吏部尚书，武英殿大学士，入参机务。著有《严文靖公集》十二卷，传于世。
于善庆，字伊辅，号养斋，清湖南清泉人。乾隆五十五年生，同治八年卒。道光进士。官至翰林院侍讲学士，精于治经，尤嗜易及春秋。著有《左氏兵论》。
石颐，字正也，号养斋，又号顽仙，清江苏如皋人。以增贡生考授州同知。山水法王原祁。 养斋yǎng zhāi（号）见子方。
养斋yǎng zhāi（字）吴浩，清代文人。
养斋yǎng zhāi（号）见敏卿。
养斋yǎng zhāi（号）见伊辅。 |