养生之道

 原文
 李昊¹来陈时，年八九十岁矣，颜色已衰，然善篆符²。人有鬼者，得其符，鬼或去。陈述古官舍多鬼，殆³不复安居，昊居其西堂，鬼即为止。予问昊何以能而⁴,昊曰：“述古多欲，故为鬼所侮；吾断欲⁵久矣，故鬼不敢见，非他术⁶也。”间问其所以养生者。昊曰：“人禀⁷五行以生，与天地均，五行之运于天地无穷，而人寿不过百岁者，人自害之耳。人生而知物我之辨，内⁸其在我，而外⁹其在物，物我之情，不忘于心……今诚忘物我之异，使此身与天地相通，如五行之气中外流注不竭，人安有不长生者哉！”
 

选自苏辙《龙川略志》

 注释
 1.李昊：人名。
 2.篆符：篆字的符箓。符，道士画的图形或线条。道士宣扬以符可以消灾驱邪。
 3.殆：几乎。
 4.何以能而：为什么能这样。
 5.断欲：断绝欲望。欲，欲望。
 6.术：方法。
 7.禀：受，承受。
 8.内：主观，主体。
 9.外：客体，客观。
 释义
 李昊来到陈时，年纪已有八九十岁了。面色已显衰老。可是他很善于用篆字写符箓，据说这种东西可以驱赶鬼神。有闹鬼的人家，如果有了这种符，鬼神就会走开。陈述古的官舍里多鬼，几乎不能再安居了。李昊就住进他的西屋，而鬼也很快就消失了。我问李昊为什么能这样，李昊说：“述古的欲望太多，所以被鬼欺侮；我已经断绝欲望很久了，因此鬼神不敢见我。我其实没有特别的方法。”我又问他养生的方法，李昊回答说：“人承受着五行来生存，与天地均等。五行在天地间的运行无穷无尽，而人的寿命不过百岁，那是因为人自己妨碍了五行运动规律的原因。人生下来就知道客观物体和自我本体的区别，五行运行于内是本体，而运行于外是物体。客观物体和自我本体间相互联系的情况，在人们心中不应该忘记……如果现在的人们确实忘记了客观物体和自我本体间的差异，使本体和物体相互融合，又相互流通，就像五行之气一样内外流动运行不止，如果这样，人怎么能不长寿呢？”

养生

摄生　修生　颐生　卫生　缮生　生生　遂生　摄卫　摄养　持摄　养性　养体　养身　豢身　理身
保养身体的道理、方法：养生之道
修身养生之术：灵飞
古代的一种养生健身术：熊经鸱顾　熊经鸟伸　熊经鸟申　熊经鸟曳　熊经鸟引
保养容颜：养色
　使容貌不衰老：驻颜　驻色　驻形　驻彩　驻景　驻彩　驻影
通过修炼而保持青春容颜：炼颜
保养形体：养形
保养身心：养和
保养、增强精力：养力
保养生命：养命　养生遂生
保养摄生：颐摄
修炼养生：炼养
　道家的修炼摄生：修摄
咽下唾液：咽唾
　嗽唾液而咽之：咽嗽
在闲静中养生：养闲
(保养身体：养生)

另见：养性　修炼　休养

养生之道yǎng shēng zhī dào

the way to maintain good health
❍ 要想长寿，就要懂得～。He must know the way to maintain good health who wants to live long.

养生之道yang sheng zhi dao

way to stay healthy

养生之道

follow a careful regimen in health care;way to stay healthy

养生之道yǎnɡ shēn zhī dào

指保养自己身体的方法。the way to keep in good health, a way of life, the way to maintain good health

养生之道yǎng shēng zhī dào

养生：保养身体。道：方法。指能够保养生命、得以长寿的方法。
〔例〕俗话说：“饭后走一走，活到九十九。”这也是一种～。
【提示】多作宾语、主语。

养生之道yǎnɡ shēnɡ zhī dào

保养身体的方法。

养生之道yǎng shēng zhī dào

养生：保养身体。道：方法，理论。即保养身体的理论、方法。