养目法

养目法是指平素对眼睛的保养防护，及得病后的调养将息，促使其早日痊愈的方法，称为“养目法”。
早在唐代，《千金要方》作了概括的总结，列举了多种损目的直接或间接原因告诫后人，如：“生食五辛，接热饮食，热食面食，饮酒不已，房室无节，极目远视，数看日月，夜视灯火，夜读细书，月下看书，抄写多年，雕镂细作，博奕不休，久处烟火，泣泪过多，刺头出血过多，右十六件并是丧明之本，养性之士宜熟慎焉。又有驰骋田猎，冒涉风霜，迎风追兽，日夜不息者，亦是伤目之媒也，姿一时之浮意，为百年之痼疾，可不慎欤。”以后历代医家对眼病的预防和调养，在生活和医疗实践中，又积累了丰富的经验。概括起来有以下几方面：
六淫避之有时 风寒暑湿燥火为六气，不及与太过谓之六淫，六淫皆能伤目而导致眼病。头为巅顶，其位最高，风为阳邪，善行数变，无高不至，因此风邪最易伤害头目。目窍至高，火性炎上，最易攻犯。因此，刘完素有“论目昏赤肿翳膜皆属热”及张从正有“目不因火不病”之论。头为清阳之府，痰为湿浊之邪，痰与风结称风痰，痰与火结为痰火，风痰、痰火攻目最急。时气流行亦易伤目，往往一家之内，一里之中，尔我相感，老幼相传。因此对六淫时气，风沙烟尘，要避之有时，不要久处烟火湿地，烈日暴晒，贪凉着寒，向火取暖，冒涉风霜，迎风疾走等使目免受其害。
七情常宜调和 喜怒忧思悲恐惊为七情。七情过度常致眼病，特别是内障眼病多因其害，如《医宗金鉴·眼科心法要诀》曰：“内障之病皆因七情过伤，过喜伤心，过怒伤肝，过忧伤肺，过思伤脾，过悲伤心，过恐伤肾，过惊伤胆，藏府内损，精气不上注于目。”因此保持七情调和，不要太过或不及，使五脏之气充和，六腑之气调畅，精气充，血气旺，皆上注于目，则眼目之疾不生。
爱养身心 精气神为人身三宝，应充旺而不宜亏耗。人要知爱养之方，不犯禁忌之戒，外不纵性以伤于五味四气，内不放心六欲七情。顺时气养天和，精神内守，则真气真血真精不损，风寒暑湿燥火难伤。血充精固，神清气旺，阴阳调和，水火既济，精华盛而目力全，无目病之苦，无丧明之忧。若不知爱养之方，劳心竭思，如《伤寒卒病论集》中指出的“竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内”，则身心俱劳。或不能保养真元，房事无节，斵伤精血，邪气乘虚而入，皆为目病之因。因此爱养身心，保精强身，是预防和治疗眼病的重要方面。
戒烟慎酒 烟酒为辛热刺激之物，耽酒嗜烟，有损脾害肺，劫液伤阴之害；有激动情志，耗伤神气之弊； 其性辛热，有生热助火之忧。目为火户，邪火炎上，为害目之源。有因嗜烟成瘾而盲目者，有因饮酒成癖或暴饮而致盲者。因此，戒烟慎酒，是养目之要。慎用，非不用也，酒有通利血脉，行滞解凝，引药上行之功，凡有血脉不利，或寒湿凝滞之病，亦可审慎少饮，以助药力。在眼病治疗中，对发散风热，或通利血脉之剂，又常常加入少量黄酒为引，或以酒炒药，乃因酒能引血，引药上达于头目之故。
饮食宜忌 人之饮食乃生精化血之源，宜规律有常，食物不宜单调，品种应多样，使营养丰富，化源充盛。不可暴饮暴食，以免伤损脾胃。幼弱年老之人，齿弱脾虚，不宜多食煎炒炙煿、油腻肥甘之物；中宫虚寒者，忌生冷寒凉之品。得病之后，贵在调养将息，更须注意饮食之宜忌。如小儿肝虚雀目，暮无所见，宜多食羊肝或猪肝，以补肝养血而明目，而对老人目昏，食此则非皆所宜，若妄过食之，反有助痰生湿动风之忧。眼病忌口，有一定的重要性，如《世医得效方》在“眼病禁忌”中说：“眼乃一身之主，不能忌口，药亦无功，自陷此身也。”眼病忌口应视具体情况而定，若证属热盛毒甚者，宜忌公鸡、鲤鱼、虾、蟹、猪头肉等腥发及辛辣之物，否则有助热生火之弊。而宜多食淡素菜果之类，以助清利明目之力；若有便秘者，宜多食清润之品，以保持大便通畅，有助导火邪下行之功。若片面强调忌口，对鸡鸭鱼肉蛋品之类一概忌食之，又非所宜。否则致使饮食单调，化源亏泛，养目之源不足而遗祸无穷。如《证治要诀》云：“有因茹素，至目少光，或成雀目。盖食能生精，亏之则目无所资而减明。”实为衷言，以俟杜渐。
惜视缄光 惜视则目不劳，缄光则膏常润。《医学入门》指出：“读书针刺过度而痛者，名曰肝劳，但需闭目调护”。因目得血而能视，久视易伤血，亦能损目，因此，不要劳目竭视，强调合理使用目力，光线宜明亮，不应在弱光下阅读，或在走路、行车中看书，对费目力的工作，如雕镂细作，刺绣衣锦等，时间不宜太长，中间可适当闭目调护或远视片刻，以俟休息。更不宜向日观火，否则害目犹甚。对于不能久视，久视则酸痛者，应即时诊治。平时亦可在眼周围局部按摩，宣通气血，舒利筋脉，以解除疲劳，预防眼病。
《审视瑶函》说：“欲无其患，先制其微。盖言疾之初起，即当治疗也，制之法岂独药哉。内则清心寡欲，外则惜视缄光。盖心清则火息，寡欲则水生，惜视则目不劳，缄光则膏常润，脏腑之疾不起，眼目之患即不生，何目疾之有哉。”体现了眼病预防的重要性。