内商nèishāng

〈名〉国内的商人。
　◇ 无论外商还是内商，无不心服口服。(人民日报.1996.5.25)
　◇ 1993至1996年，“办展热”兴起，多头办展、重复办展的势头愈演愈烈，外商多有抱怨，内商不堪负担。(中国汽车报.2002.6.5)

内商

明清时期的一种盐业商人。因其专在内地从事守支、市易等贩盐活动而得名。明中叶，因势豪占中日益猖獗，开中制日趋崩坏， 出现了代支、兑支制度。弘治元年( 1488 )，明初单一的开中商人分化为内商与边商。内商逐渐从土地与粮食经营中游离出来，专门进行守支贩盐活动，成为专业盐商。弘治( 1488—1505 )以后，开中折色和余盐开禁制的出现，内商与灶户间建立起直接贸易联系，坐场掣盐，资本增殖很快，不少豪贾巨富，资本额高达百万两以上。于是部分内商放弃市场销售事务，出现了一种为内商负责转贩、销售的水商。内商在三商( 内商、边商、水商)中具有支配一切的地位， 成为明代盐商主体。万历四十五年(1617)推行纲运制， 使结纲行贩的内商开始垄断盐的运销全过程。明清时期， 内商主要由山西、陕西、安徽商人充当，各自有一定势力范围。如四川为陕西盐商控制， 山西及长芦为晋商独家天下， 两浙、山东为徽商垄断。内商极力提高本身的社会地位， 向缙绅化发展， 或安排子弟读书业儒， 通过科举， 猎取官爵， 或凭其雄厚资财购买官爵而跻身于缙绅之林。内商的发展， 兆示着封建官营盐业的全面衰微。

内商

存贮金银及贵重财物供达赖喇嘛支用的仓库。每举行攒召（法会）之际，达赖喇嘛下山诵经，远近瞻礼人众所递丹书克，金银绸缎等，俱以一半交内商。每月所出所入各项缮写清单，呈报济龙呼图克图查对，由噶布伦，会同布达拉，大招商卓特巴、中译总办其事，随时呈报驻藏大臣以便稽查。平日各处所递金银、绸缎等，仍照旧例由布达拉商卓特巴总理。每年节约金银、绸缎交内商。所存金银物件，凡达赖喇嘛念经及官事行使所需，准动用。不准藉端冒销，以节浮费。亦可由达赖喇嘛零星颁赏给有功者及近侍人等；对应给瞻礼等人之回礼，不受限制。