刘劭

刘劭的人物形象以及性格特点

●博览群籍，明思通微/先声夺人，批亢捣虚

刘劭字孔才，广平郡邯郸(今河北邯郸)人。曹魏著名智士，博通经籍，富于识见，长于计略，明于事理。韬略类型属高远一路。

刘劭

生卒年不详。三国魏辞赋家、学者。《三国志》有传。字孔才。广平邯郸（今河北邯郸）人。建安(196—219)中，为计吏，诣许都。拜太子舍人，迁秘书郎。魏黄初(220—225)中，为尚书郎，散骑侍郎。受诏集五经群书，以类相从，编成八百余万字之我国第一部类书《皇览》。明帝即位，出为陈留太守，崇尚教化，百姓称之。征拜骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等定科令，成《新律》18篇，又著《律略论》。迁散骑常侍。景初(237—239)中，受诏作《都官考课》。又以为宜制礼作乐，以移风俗，著《乐论》14篇。又著《法论》10卷，《人物志》3卷。劭长于为文，尝作《赵都赋》，明帝美之。又作《许都赋》及《洛都赋》，以讽谏帝之外兴军旅，内修宫室。正始中，执经讲学，赐爵关内侯。卒，追赠光禄勋。原有集，《隋书·经籍志》载目2卷，已佚。赋今有《赵都赋》、《嘉瑞赋》、《龙瑞赋》见存。

刘劭

三国魏国哲学家。字孔才，广平邯郸（今属河北）人。东汉建安年间为计吏、太子舍人。魏文帝时任尚书郎、散骑侍郎。明帝时为陈留太守，后拜骑都尉。与陈群、庾嶷、荀诜等共同制魏新律。著有《律略论》五卷、官吏考核条例《都官考课》七十二条，《说略》一篇。

041 刘劭

三国魏学者。著《人物志》。在探讨选拔人才诸问题中，论及名实和谈辩等逻辑问题。重视辞辩，视“辞能辩意”为“八能”之一。认为“辩而理”，辩而离开了正理，就流入了烦琐。要求辩必须观点鲜明，“法难，攻强”，针锋相对，反对“说而不难，各陈所见”，否则便“莫知所由”将辩分为理胜和辞胜两种。认为“理胜者，正白黑以广论，释微妙以通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣”。要求辞胜，不求理胜。

刘劭

魏臣。字孔才。三国魏广平邯郸（今属河北）人。官至尚书郎、散骑侍郎、赐爵关内侯。魏明帝太和三年(229年)，与陈群、庾嶷、荀诜等共同制订律令，作《新律》18篇，著有《律略论》和《法论》。魏废帝时从事执政讲学，著《人物志》，探讨封建统治阶级如何选拔人才问题，开魏晋士大夫品鉴人物的清谈风气。参见“哲学”中的“刘劭”。

刘劭Liu Shao

man of letters and scholar of Wei of the Three Kindoms. Works: Rhapsody of Xu City,Rhapsody of Luo City,etc.

刘劭

三国时魏哲学家。字孔才。广平邯郸（今属河北）人。官至散骑常侍，赐爵关西侯。其学杂取儒、名、法、道诸家。探讨选拔人才事，认为“人禀阴阳以立性，体五行而著行”，对人性、才能和形质分析甚详，开启了魏、晋士大夫品鉴人物的清谈风气。著作有《人物志》。

刘劭约168—约249

三国魏哲学家。字孔才。广平邯郸（今属河北）人。主要探讨了人才选拔的标准原则问题。即识人不仅应听其言，而且应观其行；不仅要看其外貌，而且要看其内在气质。把人物分作“三材”、“八材”、“十二流品(即“十二材”)”，圣人是最高理想，英雄次之。把人的行为表现概括为九种，即神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等“九征”，通过观察这九种外部表现，就可以知道人的才能和性格特点。在观察方法方面，提出“八观”和“五视”。八观： 观其夺数，以明间杂；观其感变，以审常度；观其至质，以知其名；观其所由，以辨依似；观其爱敬，以知通塞；观其情机，以辨恕惑；观其所短，知其所长；观其聪明，以知所达。五视： 居，视其所安；达，视其所举；富，视其所与；穷，视其所为；贫，视其所取(《人物志》)。还用道家的无名解释儒家的中庸，表现出儒道合流的倾向。其思想是汉经学向魏晋玄学过渡的中间环节。主要著作有《人物志》。