功德碑

记叙功业德行的碑文。我国现在能见到的最早的功德碑是秦·李斯所写的歌颂秦始皇的碑文。秦时碑文无特定格式，无标题、落款，汉以后碑文写作有所发展，对格式的要求逐渐严格。一般有散文体和诗文结合体。如《敦煌太守裴岑记功碑》，全为散文，东汉班固《封燕然山铭》记述汉车骑将军窦宪讨伐匈奴的事迹，序为散文体，铭为韵文。韩愈《平淮西碑》序为散文，序后用四言韵语描述藩镇割据恶果，平定淮西之乱的概况，以及战后群众对王师的欢迎。明·徐师曾 《文章辨体序说》：“无其美而称者谓之诬，有其美而弗称者谓之蔽。诬与蔽，君子所弗由也欤！”解放后人们把全心全意为人民服务作为行动指南，反对把一切功劳归于自己，已无功德碑。