动功

气功用语。泛指练功时肢体进行运动的功法。动功的锻炼原则是“动中求静”。练习时，注重与意、气结合的肢体运动，自我按摩和拍击。动功功法的种类很多，从姿势上可区分为坐式（如文八段等）、站式（如武八段等）、活步式（如八卦步等）等，在某些特殊情况下，亦有练“卧式动功”的。参见“八段锦”条。

动功

气功功法。又称外功。采取与意念、呼吸相结合的肢体动作或自我按摩以锻炼内脏、凝静心神、活跃气血的一种动中静的功法。“动”与“外”是因有锻炼动作表现于外而得名，所谓动中静，则指锻炼此类功法时，是在意念集中，思想宁静的情况下进行的，不是单纯的肢体活动。

动功

气功类别之一。和“静功”相对而言。动功也就是“外功”。练外功时，可看到练功者的神志和形态都处于活动的状态，故称“动功”。但动功也是相对的，因其要求“精神内守，意志专一” ，所以动中有静。

动功dònɡɡōnɡ

气功功法。又称外功。采取与意念、呼吸相结合的肢体动作或自我按摩以锻炼内脏、凝静心神、活跃气血的一种动中静的功法。“动” 与“外” 是因有锻炼动作表现于外而得名。所谓动中静， 则指锻炼此类功法时， 是在意念集中、思想宁静的情况下进行的， 不是单纯的肢体活动。

动功

动功，是指练功者在练功时，体位、身体按功法要求，而不断地运动变化的一大类功种功法。在肢体运动的同时，结合调心、调息，做到意气相随、意到气到。它还包括自我按摩、拍打等方法，以锻炼内脏、筋骨、肌肉、皮肤。因为有形体动作表现于外，又能外练筋骨。故又称“外功”。
历代文献中，有关动功的记载甚多。如《庄子·刻意》曰：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”《三国志·华佗传》中，华佗与其学生吴普关于五禽戏谈话等。近年在长沙马王堆发掘出来的三号汉墓中的 《导引图》中，所记录的许多西汉以前动功的练功姿势，是目前发现的最早的动功图画资料。动功的派别和功法很多，著名的有“五禽戏”、“易筋经”、“八段锦”等。由于师承和流派的不同，每一种同名动功又有许多不同功法，各有千秋。近年来，随着气功事业的蓬勃发展，发掘和创编出不少动功功法，已在群众实践中检验和总结。
动功，作为气功的一个部分，必须作到在意念集中、思维宁静的情况下进行锻炼。此外，还有许多武术中的内家拳术也讲意守与运气（调息）、招式（调身），每易与气功之动功相混淆。从气功之定义看，应以其功能作用予以区别： 以保健治病为目的者，属气功之动功； 以防身技击为目的者，属武术。

动功

active course

动功dòng gōng

dynamic qigong; motion qigong

动功active gong

为一种强身保健的方法。锻炼时，需各部体位按功法要求，连续不断地运动变化。在肢体运动同时，必须结合调心、调息，做到意气相随，意到气到。功法很多，著名者如易筋经、八段锦、五禽戏等。近年来发掘和创新了多种功法，如自我按摩，沐面浴身，全身拍打等。动功虽形体动作表现于外，亦能外练筋骨，颇似一般体育运动。动功讲究在自我意识指导下动静结合，动中有静，注意运气，故与体育运动不同。此外，武术中之内家拳，亦讲意守、调息与招式（调身），易与动功混淆，但从其作用来看，武术以防身技击为主，而动功则以保健治病为目的。参见“导引”。