北狄乐

东北西部鲜卑族先祖的音乐。其形式是在马上奏乐，所用乐器为鼓和角，自汉代以来总归鼓吹署。东晋时期吐谷浑（鲜卑族的一支）自今辽宁西迁甘肃，青海之间，将北狄乐带到西北。在后世西凉乐《慕容可汗》、《吐谷浑》、《部落稽》、《钜鹿公主》、《白净皇太了》、《企喻》等仍有北狄乐风格。

北狄乐

唐代乐曲。源于西北少数民族，北周、隋时传入中原。唐时存53曲。贞观年间，并州人侯贵昌在太乐署传授北狄乐，因北狄乐皆为马上演奏，故在太乐署没有什么影响而隶属于鼓吹署。乐工受断发习俗的影响，常以围头束发为特征。

北狄乐

唐代乐曲。源于西北少数民族，北周、隋时传入中原。唐时存53曲。贞观年间，并州人侯贵昌在太乐署传授北狄乐，因北狄乐皆为马上演奏，故在太乐署没有什么影响而隶属于鼓吹署。乐工受断发习俗的影响，常以围头束发为特征。

北狄乐

古代北方游牧民族之音乐。皆马上乐。以鼓吹乐器角、笳、笛、觱篥等为主，乐曲、歌辞最初也是主要反映游牧民族的生活。鼓吹本军旅之音，骑在马上奏之。渊源于我国北方游牧民族之音乐，传入内地后，在汉代发展成鼓吹乐。自汉以后，北狄乐总归鼓吹署。拓跋鲜卑所建北魏之乐府始有“北歌”，亦名“真人代歌”，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹，凡150章，令宫女早晚在掖庭中歌唱。时除鼓吹乐器外，还与丝竹合奏。周、隋之际，始与西凉乐杂奏。至唐代，其可知者有鲜卑、吐谷浑、部落稽(步落稽、即稽胡)之马上乐，存有53章，但大都以鲜卑语记录，未译成汉语，而名目可解者仅有6章：慕容可汗、吐谷浑、部落稽、钜鹿公主、白净王太子、企喻等，多为十六国北朝时期鲜卑歌曲。此乐对我国鼓吹乐之形成和发展产生颇大影响。