卑之无甚高论

卑：低下。原意为不要空发高论；今指见解一般，没有什么高明之处。西汉文帝时，南阳堵阳人张释之任廷尉。有一次，张释之上朝行完君臣之礼后，与文帝谈及当前应该办理的事情。张释之先是讲了一番大道理，文帝嫌他调子太高，便打断他的话说：“你所议论的没有多大价值，不要空发什么高论，就谈谈当前的实际问题吧！”(见《汉书·张释之传》)

卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn

regard as beneath consideration (/discussion); the discourse is far from lofty; there is nothing brilliant about the idea
❍ 是的，这好象是废话，～。(华罗庚《统筹方法平话及补充》) Yes,this remark seems superfluous,and may be regarded as beneath consideration.

卑之无甚高论bēi zhī wú shèngāo lùn

【解义】卑：低下，指压低。之：指谈论的内容。高论：指不切实际的议论。原指汉文帝要张释之从当前的实际问题来谈，不要过分地发空论。后指眼界较低的、平庸的见解。
【例句】他自知才疏学浅，～，所以在大家面前从不随便发表自己的见解。

卑之无甚高论bēi zhī wú shèn ɡāo lùn

卑： 这里是降低的意思。高论： 内容空阔或见解高远、但不涉及具体事务的言谈。《汉书·张释之传》中说： 西汉张释之任宫廷侍从官，常陪侍在皇帝身边，他喜欢发表高论，汉文帝就对他说：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”意思是你说得具体点，不要空谈务虚，要有可行性。因“高论”还有见识高明的含义，受此影响，这个成语的意思也转变了，指见解平庸，不高明。清·王士禛《带经堂诗话》：“余见其兄弟所评《才调集》，亦～。”

卑之无甚高论bēizhīwúshèngāolùn

其他原指谈论当前的实际问题，不要空发高论。语本《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋（无）甚高论，令今可行也。’”后用为指见解一般，没有什么高明之见。茅盾《追求》1:“‘我现在是～。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”
△ 自谦没有高明的议论。
也作“卑卑无甚高调”、“卑之论”。

卑之无甚高论bēi zhī wú shèn gāo lùn

卑：低下。无甚：没有什么。高论：高明的议论。指认识一般，没有什么高明的见解。