南笼起义

清代布依族农民起义。贵州南笼府（今安龙县）官吏勾结土目， 横征苛派，致使农民“皆弃田不耕”。嘉庆二年(1797)正月初五，当丈、洞洒等地布依族农民尊女巫^*王阿崇为“囊仙”（布依语），亦称“皇仙娘娘”， 推韦朝元为仙官， 汉人桑鸿升为军师，聚众反清。在方圆一百里内的三十六大寨和数百小寨，修筑木栅石城据险守卫。府属北乡及永丰（今贞丰县）、普定、册亨、黄草坝（今兴义）、新城（今兴仁）、永宁（今关岭县境）、镇宁、定番 （今惠水）、罗斛（今罗甸）、安南（今晴隆县）等地响应，声势浩大，逼近安顺、大定、贵阳等府十余县，震动全省。清廷调湘、桂、滇、黔诸省清军进剿。各地农民军各自为战， 因缺乏统一的组织和领导， 且迷信巫术作战， 同年八月五日失败，王阿崇等被俘，十一月七日在北京遇害。清政府乘机裁撤当地一些世袭的土目，另设土守备、土千总、把总和苗弁等世袭武官，强化军事封建统治。

南笼起义

清代布依族农民起义。清朝中叶，封建统治者为了镇压苗民起义，变本加厉地对贵州少数民族进行敲榨勒索，驱使农民前往湘黔参战，致使农民“皆弃田不耕”。嘉庆二年(1797)正月初五，在贵州南笼府（今安龙县）北乡当丈寨，爆发了以布依族农民首领韦朝元(1768—1797，又名韦德明，号七绺须)、王阿崇(1777—1797，号囊仙，意为仙姑)为首的布依族农民起义，公推王阿崇为首领，称“皇仙娘娘”，韦朝元为仙官，桑鸿升（汉族）为军师，李阿六（布依族）为总兵元帅，以王阿崇所在的洞洒寨为京城，建立农民革命政权，建年号“元顺”。由韦朝元等亲率义军进攻府城，挥军北上，迅速攻占册亨、永丰（今贞丰）、捧鲊（今兴义）、罗斛（今罗甸）、归化（今紫云）及广顺（今长顺）的坝场等地，进逼省城贵阳，声威大振。同年七月，湘黔苗民起义被镇压，清廷调集湘、桂、滇、黔诸省清军主力前来镇压，加之农民军内部各自为战，缺乏统一的组织领导，且迷信巫术的作战能力，麻痹大意，同年八月十五，遭清军袭击，兵败，京城失守，韦朝元、王阿崇等被俘。十一月七日在北京遇害。清政府乘机裁撤当地一些世袭的土目，另设土守备、土千总、土把总和苗弁等世袭武官，强化军事封建统治。起义沉重打击了当地封建统治势力土官、流官，摧毁封建领主经济制度，在一定程度上促进了生产力的发展，并显示了少数民族农民敢于斗争、英勇作战的光辉形象。《王仙姑》的故事，至今仍广泛流传于当地布依族民间。