南词

戏曲、曲艺名词。其含义主要有三种：❶明清时主要指宋元明的南戏、南曲或昆曲。如明徐渭《南词叙录》即论述南戏，魏良辅《南词引正》即论述昆曲曲律。
❷弹词在清代也称南词。如马如飞所作弹词开篇三十二首的结集即名《南词小引》。
❸滩簧有时亦称南词。如苏州滩簧早期即称南词。某些由滩簧发展而成的戏曲剧种，也有南词之称。

南词

即南曲，宋元时南戏、南散曲所用的各种曲调的统称，也有用来称呼南戏的。明蒋孝《南词旧谱序》：“九宫十三调者，南词谱也。”沈璟〔二郎神〕套曲：“北词谱，精且详，恨杀南词偏费讲。”他还别辑《南词韵选》十九卷。沈自晋称其“重定”南曲谱为《南词新谱》。王骥德著有《南词正韵》，在《曲律·总论南北曲第二》云：“南词主激越，其变也为流丽；北曲主忼慨，其变也为质朴。”又《曲律·杂论》：“北词连篇，南词独限。”沈宠绥《度曲须知 ·中秋品曲》：“至下半字面，不论南词北调，全系收音。”吕天成在《拜月亭》“评语”中说：“元人词手，制为南词，天然本色之句，往往见宝。”魏良辅有《南词引正》。沈德符《顾曲杂言》：“沈青门、陈大声辈南词宗匠，皆本朝化、治间人。”祁彪佳《远山堂曲品 ·凡例》：“品中皆南词，而《西厢》、《西游》、《凌云》三北曲何以入品？ 盖以全记故也。”清吕士雄有《南词定律》。以上“南词”皆谓南曲。徐渭所著《南词叙录》，则称南戏为“南词”。冯梦龙在《双雄记序》中说：“南词代兴，天下便之，《荆》、《刘》、《拜》、《杀》而后，坊本慧出，日益滥觞。”此“南词”也指南戏而言。清以后则指弹词，如清苏州艺人马如飞有弹词开篇集《南词小引》。《杭俗遗风》称杭州弹词为“南词”。又苏州滩簧也有南词之称，赣剧部分渊源于滩簧的剧目，即称为南词花滩。

南词

清诵芬室董氏辑抄。十三种十六卷。收录李璟、李煜《南唐二主词》一卷、王达《耐轩词》一卷、葛郯《信斋词》一卷、廖行之《省斋诗馀》一卷、向镐《乐斋词》一卷、沈灜《竹斋词》一卷、京镗《松坡词》一卷、吴儆《竹洲词》一卷、陈德武《白雪词》一卷、李祯《侨庵诗馀》一卷附录一卷、沈禧《竹窗词》一卷附录一卷、张埜《古山乐府》二卷、倪瓒《云林乐府》一卷。凡南唐二家，宋七家，元三家，明二家。今北京图书馆所藏该抄本，经吴昌绶、朱祖谋二家校过。

南词

原题明李东阳辑。原目共收词集64种，内有宋词55种、金词1种、元词8种。有清彭氏知圣道斋旧藏清抄本，清末此本为董康诵芬室所藏，吴昌绶曾录副本。郑文焯亦曾过目，录下全书子目，写有长跋。本编上文列举各词籍版本时，没有著录这个本子，于此统一说明。(参813页注2)

南词

曲艺曲种。流行于福建南平、漳州、长汀等地。清代中叶，流行于江苏苏州的南词传入福建南平一带，形成“苏派南词”；另一支江苏的南词经江西于清道光二十年 (1840年) 前后传入福建漳州，形成“赣派南词”。演唱者七至十余人，围桌坐唱；演唱者各人操一乐器，边奏边唱，以唱为主，间以说白。常以操鼓板者为主要演员。音乐曲调包括南词、北调、小调、器乐曲四类，是板腔体和曲牌体相结合的曲体。伴奏乐器有鼓、板、扬琴、三弦、琵琶、板胡、二胡、笛、笙、唢呐、锣、钹等，因流行地区的不同而使用乐器略有差异。

南词

源于苏州摊簧，清代中叶传入福建。直接由苏州传入的称为“苏派”，经江西再传入的称为“赣派”。南词虽是移植曲种，但其覆盖面却很宽，遍及闽北、闽西北、闽南、闽西各市县。南词的曲词包括南词、北调、小调和器乐曲四个方面。南词的基本曲词是八韵，即《天官赐福》曲目中的基本曲调共八句；北调亦称别调或北词，基本曲调为一个上下句的单曲；小调主要取江南小调，有〔鲜花调〕、〔虞美人〕、〔红绣鞋〕等近百首；器乐曲在南平有套曲《七牌十番》等；漳州有《梅鹊争春》等，长汀有《雨打莲》等。南词的唱腔属板腔与曲牌的综合体结构，北调则属板腔体。演唱形式为堂会式的坐唱。

南词nan ci

southern lyrics