原庙

正庙以外另立之庙。《史记·高祖本纪》：“及孝惠五年，思高祖之悲乐沛，以沛宫为高祖原庙。”南朝宋裴骃集解：“谓原者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。”《汉书·礼乐志》：“以沛宫为原庙。”唐颜师古注：“原，重也。言已有正庙，更重立也。”唐彦谦《长陵》诗：“丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。”

宗庙

祠(灵祠；祠；明祠) 宫(宫庙；明宫) 灵宇 仪庙 高庙 庙庭 宗祧 宗祊 宗室
宗庙和朝廷：庙朝
供祀祖宗神位的屋舍：庙
供祀祖先的宗庙：祧（庙祧） 宗 祖（祖庙） 亲庙 家祠 正室
父与祖的庙：祢祖
五庙之一：祢（祢庙） 考庙 父庙
另立的宗庙：原庙
远祖的庙：祧 远庙
帝王的宗庙：神庙 庙庭 世室 太庙 宫 寝
太庙和明堂：庙堂
祠堂，神庙：祠宫
天子太祖庙：一庙
天子二、四、六世庙：昭庙
天子三、五、七世庙：穆庙
宗庙中藏神主之所：石室
宗庙的前殿：庙
宗庙的后殿：寝
宗庙的正殿和后殿：寝庙 庙寝
颓坏的庙寝：颓寝
太庙祀殇子之室：阴室
宗庙门内设祭的地方：祊
(帝王或诸侯祭祀祖宗的处所：宗庙)

另见：帝王 诸侯 祭祀 祖先

原庙yuán miào

正庙之外另立的宗庙。唐彦谦《长陵》：“丰上旧居无故里，沛中～～对荒丘。”

原庙

汉高祖庙另名。高祖原庙有两处。一是汉惠帝五年(公元前190年)改沛宫为原庙。《汉书·艺文志》：“初，高祖既定天下，过沛，与故人父老相乐，醉酒欢哀作风起之诗，令沛中僮儿百二十人习而歌之。至孝惠时以沛宫为原庙。”颜师古注：“原，重也。言已有正庙，更重立也。”唐彦谦《长陵》诗有“丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘”。另一是惠帝在渭北所建。《三辅黄图》：“孝惠更于渭北建高帝庙，谓之原庙。”其事见《史记·孙叔通传》惠帝为东朝长乐宫，乃修复道。孙叔通奏“陛下何自筑复道高寝，衣冠月出游高庙？高庙，汉太祖，奈何令后世子孙乘宗庙道上行哉？”由于他的建议，惠帝又在渭北建立了高祖的原庙。《长安志》渭北原庙条毕沅注：“原庙，惠帝四年立也。”

原庙

正庙之外别立之庙。汉高祖长陵的庙称之。《汉书·叔孙通传》记叔孙通对惠帝说：“愿陛下为原庙渭北，衣冠（指高祖衣冠）月出游之，益广宗庙，大孝之本，上乃诏有司立原庙。”颜师古注：“谓从高帝陵寢月出衣冠于高庙，每月一为之。”“原，重也，先已有之，今更立之，故云重也。”《西汉会要》卷12“原庙”条下引《汉旧仪》：“原庙一岁十二祠，闰加一祠，月游衣冠以庙鬼食之日。”叔孙通之所以提出这个建议，在渭水以北重建原庙，就是为了使这所高庙靠近高祖的陵寢长陵，便于高祖的灵魂从陵寢赶到宗庙中接受享祭。