原意yuányì

〈名〉本意，原来的意思或意图：违背原意︱对原意的歪曲。
【同义】本意。

园艺；原意

◉ 园艺yuányì　名 种植蔬菜、花卉、果树、观赏树木的技艺。〈例〉～师/ 学习～/ 他是搞～工作的。
◉ 原意yuányì　名 原来的意思或意图。〈例〉曲解～/ 他的～是好的，不料弄巧成拙，得罪了人/ 尤其是译诗，不拘泥于原来字句，而又不失～。〈近〉本意/ 初衷。

原意

正意
本意，原意：真意
衷情，真意：心腹
本来的意思：本意 雅意 初心 情意 故心
本心，本意：元心
初衷，本意：初旨
著作的本意：作意
本意不在此而在别的方面：醉翁之意
(原来的意思，本意：原意)

原意

文字作品中作者的原意或作品、社会事件及人物等解释对象所含有的本来意义，即解释客体本身向社会所要说明或显露出的问题。传统解释学假定并相信作品中有独立于解释之外的“原意”，解释者应当正确地理解和重现“原意”。那么，原意即成为理解的客观标准，是衡量解释与理解是否正确的尺度。任何社会客体，其中包括精神产品，都具有一定的原意。对于社会物质现象，其内部蕴含的意义倾向，是指事物的规律性和发展趋势，这是一种内在的、无声息的原意。各种精神成果都有自己的原意，本身就是创作者说明社会或自然现象规律的解释，这种原意显然是人用自己的理解反映物质现象规律的一种活动。这种原意不同于前边的内在原意，只是人们最初反映在精神成品的原意，称作外在原意的解释，即对作者在作品中原意的揭示。
原意是确定作品意蕴的关键。解释与理解的目的，是由发现作者的原意来揭示作品的意义。美国的20世纪哲学家赫尔施认为，作品的意义不等于作者的原意。他举例说，英国宗教改革时期，有一位匿名的作者写了题为《对付反对派的捷径》的小册子，以文字表面上看，这本小册子是替英格兰教会中反对宗教改革的一派进行辩护，要求对改革派施加严厉的迫害，乃至处死他们。起初，这本小册子风行一时，流传于反对宗教改革的一派中，使他们读来不忍释手。不料后来无意中发现小册子的作者原来是改革派的成员，以明褒暗贬的笔调，在讥讽和揭露教会对改革派的迫害。此后，这本小册子又被解释为是对教会中反对和迫害改革派的抗议。同是一部作品，有截然相反的两种解释和理解。任何作品的意义有可能是作者的意图，也可能超出这种意图，作品原意并不等于作者的原意，它的客观性有待于他人的正确理解和解释才能确定下来，因此，作品的意义与作者的意图不无关系，却又不完全是作者的愿意。解释不可能是一种恢复“原意”的认识活动，传统解释学中重现“原意”的目的是不正确的解释原则。