变颂

受“变风变雅”之说的影响，唐代成伯玙又提出了 “颂亦有正变”之说： “《雅》既有正，《颂》亦有正。《清庙》至《般》为正《颂》也。《风》、《雅》既有变，《颂》亦有变。……鲁、殷为变《颂》，多陈变乱之辞也。”
南宋王柏《诗疑》也说：“颂有两体： 有告于神明之颂，有期愿神祉之颂。告于神明者，类在颂中；期愿神祉之颂，带在风、雅中。鲁颂四篇，有风体，有小雅体，有大雅体，颂之变体也。”此说影响不大，今人多不议。