古字某某同、古声某某同

训诂术语。一般是用来说明文字的通假关系。如《论语·公冶长》：“由也好勇过我，无所取材。”《论语集解》引郑玄注：“古字材、哉同耳。”“材”假借为“哉”。《诗·小雅·常棣》：“烝也无戎。”《毛传》：“烝，填也。”《郑笺》：“古声填、寘、尘同。”《尔雅·释诂》：“尘，久也。”“烝”假借为“尘”，有“长久”义。《诗·豳风·东山》：“烝在栗薪。”《郑笺》：“栗，析也。言君子又久见使析薪，于事尤苦也。古者声栗、裂同也。”“栗”假借为“裂”。
有时也用“某某义同”“某与某古字通”对通假进行说明。如《诗·大雅·皇矣》：“载锡之光。”孔颖达疏：“哉、载义同。”《尔雅·释诂》：“哉，始也。”“载”假借为“哉”，有“开始”之义。《诗·大雅·文王》：“陈锡哉周。”《毛传》：“哉，载。”孔颖达疏：“哉与载古字通。”