吉人之辞寡，躁人之辞多

寡： 少。平和的人言辞简明，浮躁的人言辞烦多。指言语能反映人的性情和修养。语出《易·系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。”[例] “～”，不当称文，文辞一也，但所适有宜耳，何异涂云之哉！(唐·陆龟蒙《复友生论文书》)｜大抵圣贤观人之法，观其形而知其器，听其言而识其心。～。(宋·程珌《上监司》)｜“～”。传播者有什么样的精神面貌和思想状态，就会有什么样的言辞特色，而人们也可以从不同的言辞特色，来揣摩、推测说话者的人性和人格。(邵培仁《传播观念断想》)
减作❶〖吉人之辞寡〗 《晋书·王羲之载记》：“客问安王氏兄弟优劣，安曰：‘小者佳。’客问其故，安曰：‘～，以其少言，故知之。’”
❷〖躁人之辞多〗 宋·陆九渊《与王顺伯》：“～者，谓其躁妄、错乱赘疣，是删可删也。”