君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗

君子有勇而不讲义理，就会作乱；小人有勇而不讲义理，就会沦为盗寇。指勇敢必须以义理为前提。语出《论语·阳货》：“子路曰：‘君子尚勇乎？’子曰：‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’”[例] 仲尼曰：“～。”故古之圣人，止乱以义，止盗以义，使天下之人皆知父子、君臣之义，而谁与为乱哉！(宋·苏辙《燕赵论》)｜～。君子学道则爱人，小人学道则易使也。岂虚言哉！岂无征哉！(元·胡祗遹《益都新修庙学记》)｜“～”。如果君子没有义理文化的修养，徒然有勇，就容易作乱，使社会混乱。如果小人有勇而没有义理文化作基础，就容易做坏事，匪盗这一类行为，都做得出来了。(南怀瑾《论语别裁·麻将的学术思想》)
减作〖君子有勇而无义为乱〗 宋·程颐《伊川易传·周易下经》：“～。刚柔得中则不折不屈，施于天下而无不宜。苟刚之大过，则无和顺之德。”