固其发迹多端,触变成态,或分锋各让,或合势交侵,亦犹五常之与五行,虽相克而相生,亦相反而相成,岂物类之能象贤,实则微妙而难名。 固其发迹多端,触变成态,或分锋各让,或合势交侵,亦犹五常之与五行,虽相克而相生,亦相反而相成,岂物类之能象贤,实则微妙而难名。所以,书法艺术的构成因素、创作思路是多方面的,各种因素相互配合,通过多种方式组合成为各种各样的形体态势。有的笔画分离互相揖让;有的相互结合笔画交错。这就像似社会生活中的仁、义、礼、智、信五种基本社会道德和自然界中的金、木、水、火、土五种基本物质元素一样,虽然相互克制又相互生发,相互矛盾又相互依存。难道是低级的自然物种与高级的人类艺术完全相象吗?实际上,书法艺术的微妙、深奥的道理、技巧是很难用语言完全解说清楚的。语出唐代张怀瓘《书断·书断序》。
(盛) ☚ 贤人君子,非愚于此而智于彼,知与不知,用与不用也。书道亦尔,或贱于此,或贵于彼,鉴与不鉴也。智能虽定,赏遇在时也。 非草非真,发挥柔翰,星剑光芒,云虹照烂,鸾鹤婵娟,风行雨散,刘子滥觞,钟胡弥漫。 ☛ 00001862 |