地行仙

一名《后昙花》。吴震生作。为《太平乐府玉勾十三种》之十三。有清乾隆间重刊本，题“重来倒好嬉子编”。约作于康熙末、雍正初。二卷，四十六出。叙李常在、孔岂然二人从师马鸣生仙长，学得房中术，成地行仙，别师云游。全剧以李、孔二人由汉至唐数百年间之游踪，贯串四十馀个奇怪荒诞的故事，以完“阎浮世上公案”，最后以众人会于卢驸马府，拜佛观昙花作结。作者自云：“拣尽奇人奇遇，莫笑谈狐夸鬼，妙异亦堪观。正是大千俱戏论，那件算诚然。”(第一出《仙案》)

地行仙dì xíng xiān

道教说法：天上的仙人为天仙，世人得道的为地仙（地行仙）。唐宋文人把地仙用来比喻生活闲散、无所事事一味享乐的人，赵彦端《临江仙·和洪景卢送行韵》：“忆着旧山归去乐，松筠岁晚参天。老来慵似柳三眠。从教官府冷，甘作地行仙。”(3—1453)陆游《乌夜啼》：“携酒何妨处处，寻梅共约年年。细思上界多官府，且作地行仙。”(3—1588)

地行仙

❶借指长寿之人。宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词： “上界足官府，公是地行仙。”
❷借指隐者。明唐寅《题自画守耕图》诗： “昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”
❸借指远行之人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗： “中夜想应发深省，故人南北地行仙。”
●《楞严经》卷八： “人不及处有十种仙： 阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。” 佛经上说，在人迹不到的地方有十种神仙，其中一种叫地行仙，住在深山里或者海岛上，可以活千万岁。

地行仙dì xíng xiān

❶比喻闲散安乐无忧无虑的人。见“地仙❶”。
❷比喻远行的人。宋·文天祥《怀则堂实堂》：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

地行仙

比喻游荡、闲耍，什么事也不干的人。