塔尔寺庙会

塔尔寺自建立之日起，逐渐完善了一套自己的寺院宗教组织、寺院政治组织和寺院经济来源、文化生活等的体系化，其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会初由持律法王威玛本师峨热嘉措（光明海）于1552年（第十饶迥王子年）正月十一日，创立讲说僧院开始，并从正月二十五日起，创立春季大法会为期一月，首先是在法会期间，每天上午传昭僧众大会；下午则在“伯敦协珠岭”（具德说修院）法会上学习，创为例规。
如是又从三月初三起，创立春季后期法会，为期一月。又从四月二十五日起，创立夏季法会，为期一月。又从六月十五日起，创立夏安居，(佛教戒律规定，比丘在夏季两期三月，足不出户，安居一地)为期一月半。又从十一月初五日起，创立冬季法会，为期一月。以上共七种法会，如遇闰月，规定在闰月延长法会十五日。又规定从正月初八日起，开办神变节大愿法会。正月十五日止，通常称正月法会或正月观景、十五观景。
又从四月初十日起，开办四月间的发愿法会。(通常为四月初八日始，十五日止，纪念释迦牟尼诞生、出家、涅槃)又从六月初三日起，开办六月的发愿会(六月八日止。纪念释迦牟尼“三转法轮”，通常称六月法会或六月观景)。又从九月二十日起。开办九月间的发愿法会。(九月二十六日止，纪念释迦牟尼“降凡”，称九月法会或九月观景)以上共四种愿会（通常被称为四大法会或四大观景）。又从十月二十三日起，开办至尊宗喀巴大师普遍传称的供节（藏历十月二十五日为宗喀巴大师之忌辰）。又制定十二月二十三日起供修月下弦“岗索”法(一种酬谢恩泽，以娱众佛的酬酢仪式)。又每月值望日数中有三十日或二十九日，结合此节（即月大月小的最末日）供修“索迥”(长善净恶仪式，梵语为“布莎”)。